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海外书情丨大航海时代之前的非洲社会,远比想象中更发达|大航海时代|穆萨|班尼特

本文作者:室内运动网 更新时间:2019-07-11 08:46:25

的很长一段时间,在西方思想主宰的世界史体系,非洲被视为存在历史和异化的进步之外。杰克·戈德斯通,“为什么是欧洲?- 西(1500至1850年),在世界历史的角度来看,“一书中提到,”西方的兴起,崛起一直被视为世界历史上最迷人的历史之一。这个过程开始出现在古希腊和古罗马,中世纪的欧洲,其次是君主制和骑士精神,文艺复兴和大航海时代,结束了在西欧和军事,经济和政治的世界北美控制。在非洲,拉丁美洲和亚洲,人们将只在欧洲殖民冒险的情况下被提及或。他们的历史,就是从欧洲开始接触和征服。“

在很长一段时间,在迪士尼卡通等动画人物,着装是很简单的非洲食人族,悬浮在与他们的受害者,炖锅巨坑火,这似乎成为非洲人的图像的视觉感受。在该组中的欧洲知识分子,他们已经蔓延这些骇人听闻的故事。

例如,当涉及到非洲伏尔泰说:“毫无疑问,有一天,这些‘动物'谁知道如何正确地耕种土地,以房屋和花园绿化用地查看星的运行路线。对于任何事情,这是一个必要的时刻。“黑格尔更广阔的非洲的观点:”我们有非洲的正确的理解,是不是历史,精神不发达,仍然在纯粹的自然条件,只有在世界历史的开端,它必须体现在这里。“

即使在今天,会出现了类似的观点,如2017年,伊曼纽尔法国总统马克隆

(灵光万安)

说,与欧洲相比,“非洲面临的挑战和欧洲面临的挑战是完全不同的,更深的”,“这是一个文明的(挑战)。“

但是,它可能仍然被认为是一个鲜为人知的事实是,非洲从来就不是一个缺乏文明,世界也不会像人们经常针锋相对的过程描述。在一些人性化的新的学术著作,它呈现非洲的过去和现在。

“犀牛:非洲的中世纪史”(金犀牛:非洲中世纪史),F。请问丰富 - 艾马尔(弗兰?OIS-泽维尔Fauvel)与普林斯顿大学出版社(普林斯顿大学出版社)2018冬季展。

法国著名学者?F。请问丰富 - 艾马尔新的“金犀牛”的书终于认识非洲在中世纪,他第一次揭示了越来越多的共识的重要作用,工作开始于专家的历史形成,以飨读者 - 中世纪存在非洲。

艾马尔认为,中世纪是非洲发展的重要时期。这是一个时期埃及,努比亚和阿克苏姆等古文明之间不等,这些地方都留下了非常壮观的考古遗产,1500年以后,西方的奴隶贸易和殖民主义深深的伤害了非洲。

在一系列有趣的章节,艾马尔由这样的观点:中世纪非洲并不缺乏文化成果。例如,早在十九世纪,有证据表明,在北非定居点和撒哈拉沙漠敖打格霍斯特的南部边缘

(Aoudaghost)

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商业和其他城市和城镇之间,还有很长的距离贸易。许多生产铜产品是在换取金沙送到南方,金沙被浇注成锭,然后抹上大量的硬币,阿拉伯世界的迅速崛起需要。要在10世纪末说明这些商业交易是如何建立起来,总共艾马尔描述了一个商人撒哈拉以南非洲的摩洛哥,一个商人玛莎西吉出42000个第纳尔检查镇。

艾马尔在这本书中,从英国早期的十四世纪马里最有趣的故事。哥伦布的远航在一个半世纪前,一个叫阿布·贝克尔II男人

(艾布伯克尔II)

马里被认为是统治者配备科考队的200艘船组成,试图找到“大西洋最远极限。“。除了船,探险队没有返回。幸存者说,“在公海出现一条湍急的河流 。船上的其余部分去的地方,就不见了。“一些现代历史学家迈克尔·A·戈麦斯

(迈克尔。戈麦斯)

托比绿色

(托比绿色)

和约翰·桑顿

(约翰·桑顿)

和其他人认为,这意味着,马里船只在金丝雀洋流

(加那利洋流)

被抓获,加那利目前在马里那里纬度向西横扫一切。

据推测,在应对阿布巴克尔II不会放弃冒险的梦想,但配备了一个新的,更大的远征,在2000船参加,并且由他亲自执导。这是他最后一次露面。我们知道这个故事,只是因为当阿布·贝克尔的接班人,曼萨·穆萨

(曼萨芭蕉)

当1324年至1325年赴麦加朝觐,马穆鲁克王朝

(马穆鲁克王朝)

部长问他怎么在功率,并记录他的回答。此外,没有阿布·贝克尔的尝试的任何记录的痕迹。

艾马尔花了很大力气,试图推翻阿布·贝克尔冒险和哥伦布的普遍怀疑

(哥伦布)

新大陆的航行非洲人未经证实的说法之前存在联系起来的努力。他跑通过一系列的事实其中,交替地解释为什么穆萨会讲故事如此非凡。阿布巴克尔神秘的能力,到底发生了什么,似乎超越了调查的近代史。

然而,在他的时代的1312电源曼萨·穆萨留下了这样一个强大的标志,但那么今天人们知之甚少他,这是非常不寻常。最近有人说,他是历史上最富有的人,他的财富的大小几乎完全基于他在开罗的方式来麦加猜测留三至十二个月。阿拉伯来源在许多细节上有所不同,但给人留下一个清晰的印象,这种财富是罕见的在任何地方。

例如,巴德尔AL-Din的人 - 哈拉比穆萨写道:“(开罗)的打扮,骑马出现在他的士兵中间,”有一万个多名追随者。另有消息称,他“带来了14000的女奴隶为自己服务。“。第三人称谈论朝圣“大”,穆萨说:“导致60000个部队骑在他之前,还有500个奴隶,每个人的手里都拿着金手杖。“

1934年,津巴布韦边境南非犀牛塑像北部马普古布韦附近发掘出土。

显然,“金犀牛”一书终于承认非洲在中世纪的重要作用,同时也提供了一个窗口,为我们了解艺术史家。从伊斯兰教在七世纪到十五世纪欧洲探险的诞生,非洲一直是贸易中心和交换意见。这是非洲加纳的黄金时代的一部分,和津巴布韦非洲时,王室,思想家的十字路口成为努比亚文明和艺术家在全球化的中世纪世界发挥重要作用。“金犀牛”不会唱这个时代带来了现实生活的赞美,把读者从撒哈拉大沙漠和尼罗河流域的埃塞俄比亚高原和南部非洲。

有散在的文本数据以及多年经验的考古学家,艾马尔精心重建非洲的过去,这里曾经是历史上消极的,但现在已经没有了。他研究了红树林被破坏的城市,艺术,珍贵的工艺品,如马普古布韦金犀牛,古地图和地理学家和游客留下的记录 - 这些惊人的发现政治和建筑成就,贸易,宗教,外交和个人生活事件具有十分重要的意义。

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“非洲的裁决:新的早期历史和西非中世纪的帝国”(非洲统治:帝国的新的历史早期和中世纪西非),迈克尔·A·戈麦斯(迈克尔。戈麦斯)与普林斯顿大学出版社(普林斯顿大学出版社),2018年1月版。

这是一项开拓性的历史,西非的全球背景和早期中世纪历史联系在一起。纽约大学历史学家迈克尔·A·戈麦斯发现一个很有趣的一点,当大家的注意力都集中在马里领导人穆萨王国高潮大量使用黄金,他庞大的随从可能是奴隶非洲的形象被定义为一个地方,黑人工人取之不尽,用之不竭。长期以来,非洲一些地区,近东地区一直是供应商的奴隶市场,超过穆萨朝圣一个世纪之后,它开始提供奴隶葡萄牙和其他欧洲国家。

当代人士估计,马里13-18吨黄金的皇帝,完成了2700英里到达开罗。清真寺和在沿配电各级官员手中的黄金,并给穷人施舍。穆萨个人开罗,马穆鲁克统治者纳西尔·穆罕默德

(铝纳西尔穆罕默德)

他捐赠了大约400磅黄金,导致黄金价格在该地区大幅下跌。据一些要求,这导致黄金价格在该地区多年低迷。而且还因为奢侈穆萨,我只好借钱回家。

戈麦斯希望通过摩西的故事,寻求更深远的意义。在十年穆萨朝圣,马里和英国开始出现欧洲的地图上,最明显的是1375的“加泰罗尼亚地图集”,这诱惑勘探者寻找伊比利亚沿非洲海岸穆萨金。

艺术博物馆布洛克最近在伊利诺伊州埃文斯顿

(艺术博物馆座)

他举行了一场名为“黄金大篷车,碎片时间。“

(金的旅行车,在碎片时间)

主要的新展览,曼萨·穆萨弄清楚那里的展览中心。。像约中世纪,像非洲的许多最新的文章,“目录”指出,撒哈拉一直被误解为屏障标称非洲黑人与白人同样的名义或通过阿拉伯和非洲分开。

在现实中,沙漠不仅渗透,并有大量的流量,像大海,像贸易,宗教和文化旅游的影响,来回对世界的影响。传达该地区的历史重要性,部分困难是缺少文件,以及展览,并通过展示该地区的文化遗产的目录 - 从雕塑到陶器碎片,金币和重量 - 弥补了这一不足。

在过去,早在中世纪世界历史的书,西非,这一数字将只出现在外围,但这个“非洲的统治”是一个完全不同的故事剧情,显然,这是对这一历史的第一本书区域书中一段时间,戈麦斯的政治和社会历史交织在一起,使用的信息来源丰富,包括阿拉伯手稿,口述历史和最近的考古发现揭示了非洲一个新的种族,阶级,性别,以及如何更广泛的全球新愿景历史出现在。多年来,学者们认为,这种差异从殖民时期出现,但戈麦斯指出,他们的发展要早得多。

戈麦斯萨凡纳和萨赫勒地区为重点,由商人,学者和朝圣者的方式,浪迹西非和北非和中部地区的思想和伊斯兰教的影响交换。伊斯兰教在西非的发展,同不断加强,包括奴隶,包括商业活动,导致了一系列独特的区域政治实验一起,最终导致了帝国的崛起。

主要关注的是人的问题谁可以合法地成为奴隶,这个问题与其他因素一起,导致了关于种族,性别新思想的形成和种姓在一起,这些观念长期殖民前和跨大西洋贩卖奴隶似乎它已经形成。这是关于非洲世界的早期历史一个新的故事,这将是多年来关于这个问题的权威著作。

“国王和非洲奴隶:早期的现代大西洋主权和剥夺”(非洲国王和黑奴:在近代早期大西洋主权和占有权),赫尔曼·L·贝内特(赫尔曼大号。贝内特)宾夕法尼亚出版社,宾夕法尼亚大学出版社(大学)2018年版2003年11月。

早在1441,面向非洲,葡萄牙和西班牙等欧洲国家已经在小商船航行西非海岸很久以前,他们做生意的非洲国度在那里幅员辽阔,电力。在这个过程中,伊比利亚开发非洲的政治局势的理解,在这样的认识,他们认识到一个特定的君主,画自己的政治范围和性质,根据他们的统治者和科目将进行分组。

在“非洲国王和奴隶”一书,赫尔曼·L·贝内特的关注延伸到外交非洲的殖民历史:与葡萄牙和非洲王国早期关系。贝内特曾经从他称这次事件这一主题的“跨大西洋奴隶贸易的开幕式”。

在1441,蚂蚁的命令刚?阿尔维斯靠近卡沃布兰科毛里塔尼亚今日登陆葡萄牙远征,用驼人在冲突结束后,首先抓的囚犯,他们以为是摩尔人(不是种族名)。几个小时后,夜幕降临,葡萄牙人抓住他们的第二个俘虏,他们所谓的女人,这将处理在欧洲和非洲奴隶带来巨大态度的“黑摩尔人”,持续性的影响。

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正如贝内特指出,在欧洲和非洲的初次接触,他们遇到了土著人民的新人意识仍然非常混乱,在西非新开发的土地都被认为是圭恩,埃塞俄比亚和印度,甚至形形色色的人。但无论如何,这一切都成为了暗黑启动。

奴隶贸易

在跨大西洋奴隶贸易,欧洲殖民和种植业站稳脚跟,在新的世界的快速增长之后,我们显然远离生活在野蛮的接近自然的状态,只有非洲人的想法。贝内特这些早期的遭遇给意义。他说,他在这本书中写的书是“打破现有的西方和叙事的兴起,”诬陷为从直接飞跃“野蛮的奴隶”的早期现代非洲的历史传统。贝内特质疑,长期以来,人们忽略了在1492年在帝国扩张的伊比利亚主权演进中的“非洲和非洲人的角色和发挥。“

贝内特挖掘历史档案在欧洲和非洲,非洲和欧洲之间的持续互动的第一个世纪的全新演绎。经验不是简单的经济交易。相反,根据本内特,他说,这些冲突涉及外交,主权和政治理解的冲突。贝内特透露参加伊比利亚商人复杂的外交仪式,成立条约和谈判与自治领土的贸易做法为王如何非洲需要。他还展示了如何在伊比利亚的非洲主权的认识建立在中世纪的欧洲,罗马民法和教会法基础上的政治戒律。在伊比利亚,非洲政治多大程度上遵守这些准则的眼睛,在确定谁是或不是一个主权人民方面发挥了重要作用,法官决定谁可以合法地成为奴隶。

通过与近代早期欧洲和非洲,非洲国王和奴隶联系的研究重新评估描述的主流,这种交流完全是通过奴隶贸易和种族差异调解。通过询问如何欧洲人和非洲人配置主权,以及身体的政治地位,班尼特提供的从经验这个身份的移民身份的新说明了影响。

记者Shuheanan

编辑吴舒馨

校对Shudiyongjun

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